От возражения к принятию: руководство к внутреннему миру и духовному путешествию

Наш мир — это мир дуальности, мир противоположностей, называемый дуальностью. Жизнь, зарождающаяся в одной точке, сначала разделяется в своём течении на два: мужское и женское, день и ночь, тепло и холод, добро и зло и так далее.

Этот мир, выражающий нашу разделяющую сторону, в первую очередь заставляет нас проводить собственные границы.

Мы начинаем жизнь с «я и ты» и продолжаем с «я и другие». Это состояние определяется как «эго» в психологии и «я» в суфизме; оно устанавливает нашу связь сначала с внешним миром, который делает нас такими, какие мы есть, а затем с внутренним. На этом этапе мы склонны винить внешний мир, иногда и себя. Если что-то происходит, мы говорим, что это приятно и наше; если нет, то это внешний мир. Мы любим отталкивать в своей жизни всё, чего не хотим, и в этот момент начинается наша борьба с собой и теми, кого мы отталкиваем: мы не набираем вес, наш метаболизм замедлен; мы не сдаёмся, но всегда уходит другая сторона; мы много работаем, но не получаем того, чего заслуживаем; мы объясняем, но нас не понимают...

С течением жизни мы внезапно осознаем, что кружимся на одном и том же месте.

Одни и те же люди, одни и те же события, даже одни и те же фразы постоянно повторяются вокруг нас; наша жизнь превращается в бесконечный кошмар. Именно здесь появляются паломники, учителя, психологи, эксперты, коучи — те, к кому мы ищем совета, к кому мы бежим и «заставляем всё случиться».

Проходят годы, мы становимся экспертами, но наше лекарство действует на других, но не на нас. Все понятные нам концепции недостаточны для наших душ. Мы не знаем, перепутали ли мы место встречи или движемся вспять. Где-то внутри нас сохраняется беспокойство. Добро и зло продолжают нас преследовать. Мы не можем понять, что всё это зло делает в мире добра. Разделяясь, мы распадаемся на части, выскальзывая из объятий единства; однако путь к миру лежит не через дверь «возражения», а через дверь «принятия». Пока мы возражаем, мы бурлим и притягиваем к себе гневные события.

Возражение демонстрирует наше стремление к контролю; это наши слова: «Пусть будет так, как я хочу». Наше эго, которое помогает нам осознать себя, стало сильнее нас. В этот момент наши попытки контролировать выводят всё из-под контроля. Наших возражений против течения жизни недостаточно, чтобы изменить его направление, и происходящее говорит нам, что мы идём в неверном направлении. Пока наше эго преследует свои желания, оно не слышит голос души. Голос души тонок, и мы должны его слушать.

Та часть нас, что сопротивляется потоку, может остановиться сначала небольшими, а затем сильными ударами. Этот момент знаменует собой момент капитуляции, когда всё встаёт на свои места. Наши голоса замолчали; мы прислушались к своим внутренним голосам и приняли то, что есть. После этого путь снова разветвляется на две части: тех, кто соединяется со своей сущностью, прислушиваясь к своей душе через эти переживания, и тех, кто игнорирует и продолжает притворяться.

У всех нас одна и та же сущность, но двойственность мира делит нас на тех, кто встречает свою сущность, и тех, кто не может этого сделать.

Давайте встретимся с нашей сущностью.

С любовью



Источник: https://www.unalguner.com/d/56672/itirazdan-kabul-e-ic-huzur-ve-ruhsal-yolculuk-rehberi

Поделитесь информацией о вашем бренде с покупателями. Опишите продукт, сделайте объявление или пригласите покупателей в свой магазин.